قیدارالنبی(ع)

. . .

. . . .

. . . . . .

اللهم عجل لوليك الفرج

من نديدم….ولي جايي خوندم .جالبه نه ؟!؟!؟!

غم های زمانه ام که بی حد باشد*

یا آب و هوای دل من بد باشد*

در تَق تَقِ این قطار حل خواهد شد*

وقتی حرکت به سمت “مشهد” باشد !*

.

بی نگاه تو غریبیم غریب الغربا*

چون گدایی به درِ حجره ی بازاری ها*
.

¦
دیکته زندگیمان پر از غلط است ، ولی نگران نباش …خودش گفته قبل از نمره دادن… اگر پشیمان شوی
غلطهایت را پاک میکنم!

فتنه ی آخرالزمان

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
امام رضا علیه السلام فرمودند：

فتنه ی بعضی از کسانی که ادعای محبت ما را دارند بر شیعیان ما از فتنه ی دجال سخت تر است!

راوی پرسید: چرا؟

فرمودند:

★★★چون با دشمنان ما دوستی و با دوستان ما دشمنی می کنند ، این کار آن ها
باعث خلط حق و باطل شده و امر را بر مردم مشتبه می سازد تا جایی که
مؤمن از منافق تشخیص داده نمی شود.

■صفات الشیعه ۸،
■وسائل۱۷۹/۱۶،
■بحار۳۹۱/۷۲.

من دلائل العالم انتقاده لحدیثه وعلمه بحقائق فنون النظر.)

از نشانه های عالم آن است که گفتار و کردار خویش را نقد کند*
و به تمام ریزه کاریهای امور, آگاهی و شناخت پیدا کند.*
(تحف العقول), 179, بیروت.

امام خمینی(ره) پس از انقلاب به یک مجلس افطار دعوت میشوند و پس از حضور در مجلس و مشاهده سفره افطار، از مجلس خارج میشوند

وقتی با پرسش میزبان مواجه میشوند، این چنین پاسخ میدهند:
◄【 نمیتوانم شرکت کنم. 】►

میزبان مجلس افطاری میگوید:
【 این همان سفره و همان افطاری است که هر سال شرکت میکردید. آقایان نیز همانها هستند. امسال چه شده که نظرتان تغییر کرده است؟ 】
امام خمینی در پاسخ میزبان فرمودند:
◄【 هر سال حکومت اسلامی نبود و ما آن چنان مسئولیتی نداشتیم. الان وضع فقرا نامرتب است و این سفره رنگین است و من معذورم. 】►

و هر چه میزبان اصرار کرد، امام نپذیرفتند …

┘◄ به نقل از کتاب «پرتویی از خورشید» | موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)

آیه 59 سوره احزاب :
« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما»
(ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.)
جلاب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد.

ای تنهای من ، تنهایم نگذار*
بارها مهربانیت را به من نشان دادی*
وجودت را با تمام وجودم لمس می‌كنم*
زیبای من نفس به نفس احساست می‌كنم*
چه زیبا و نورانی می‌درخشی*
دل تاریكم را روشن كن*
مهربانم بار دیگر دستم را بگیر*
می‌ترسم، می‌ترسم گم شوم*
ناپدید*
هیچ وقت خودم را بدون تو*
بی نگاهت ، بی محبتت، بی لطف و مهربانیت ندیدم*
نمی‌توانم ببینم*
خدایم من را رها نكن*
تنهایم نگذار*
نگذارم به حال خویش*
مهربانم تنهاییم را تو مرحمی*
دلداریم ده*
با من مهربان باش*
دستم را بگیر، كه تنها تو ماندی برایم*
بلند كن این خسته‌ی راه زندگی را*
تنهایم نگذار*
تنهای من تنهایم نگذار*

1. کدام سوره در شأن حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ نازل شده است؟
2. کدام سوره قرآن به معنای زنهاست؟
3. دختر کدامیک از پیامبران به عفت و حیا مشهور است؟
4. دو زن نمونه که در قرآن نیز به آنها اشاره شده است را نام ببرید؟
5. فرزند کدام زن بود که در کودکی و در گهواره سخن گفت؟
6. سوره‌ای که به معنای زن امتحان شده است را نام ببرید؟
7. به مادر کدام یک از پیامبران وحی شد؟
8. کدام سوره قرآن است که سفارش شده زن‌ها آن را بیشتر بخوانند؟
9. تنها زنی که نامش در قرآن آمده است ، چه نام دارد؟
10. کدام زن بود که به دستور خداوند فرزند خود را در صندوق گذاشته و به روی آب رها کرد؟
موفق باشید

پاسخ:
در مورد لقب ابوتراب باید گفت: ابو تراب معانی گوناگونی دارد: به معنای پدر خاك، یا دمساز خاك ، پدر و رئیس خاكیان است.
این لقب از محبوب‌ترین القاب در نزد امام علی علیه السلام و یكی از زیباترین القاب آن حضرت به شمار می‌آید .
شیخ علاء الدین سكتواری در محاضرة الأوائل ( ص 113 ) گوید : نخستین كسی كه به كنیه ( ابو تراب ) نامیده شد علی بن ابی طالب رضی الله عنه است ، این كنیه را رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به او داد آن گاه كه دید او بر روی زمین خوابیده و خاك بر پهلوی او نشسته است ، از روی لطف و مهربانی به او فرمود :برخیز ای ابو تراب .
علامه امینی می فرماید:این محبوب ترین القاب او به شمار می رفت، و از آن پس، به بركت نفس محمدی این كرامتی برای اوگردید، زیرا خاك خبرهای گذشته وآینده تا روز قیامت را برای او باز میگفت . این را بفهم كه رازی است بی پرده .(الغدیر - الشیخ الأمینی - ج 6 - ص 337 – 338)
در روایتی دیگر آمده:روزی حضرت علی (ع) از خانه بیرون آمد و به سوی مسجد رفت و بر روی خاك خوابید ، رسول خدا (ص)در جستجوی او به خانه آمد و او را نیافت و به مسجد رفت. علی (ع) را دید كه پشت بر خاك نهاده؛ در حالی كه خاكها از پشت او پاك می‏كرد به او گفت: بر خیز ای ابوتراب! از آن پس هر گاه علی (ع) با این نام خوانده می‏شد شاد می‏گشت و آن را از هر نامی دیگر بیشتر دوست می‏داشت. (تاریخ الخلفا، سیوطی، ص 167)

در مورد لقب حیدر كرار هم باید گفت: از برخی متون دینی و تاریخی استفاده می‌شود بعد از ولادت امام علی(ع) مادرش فاطمه بنت اسد نام حضرت را «حیدره» ( شیر )به نام پدرش(اسد) نامید. آن گاه پدر حضرت آن نام را عوض كرد و او را علی نامید. برخی گفته‌اند: «حیدره» نامی است كه قریش برای حضرت انتخاب كرده بودند،‌ولی قول نخست صحیح‌تر است،‌زیرا آن بزرگوار در جنگ خیبر هنگامی كه «مرحب» به جنگ حضرت آمد و گفت: أنا الّذی سمّتنی اُمّی مرحبا، پاسخ داد و گفت: «أنا الّذی سمّتنی اُمّی حیدره؛ منم آن كسی كه مادرم مرا حیدره نام نهاد».( الكامل فی التاریخ ،ج 2 ،ص220 ،ابن اثیر ،بیروت ،دار صادر ،1385 ؛ بحارالانوار ، ج 39، ص 14؛زندگانی امیر المؤمنین، ، ص 29 ـ 30؛سید هاشم رسولی محلاتی تهران ،دفتر نشر فرهنگ اسلامی. 1374 ،چاپ چهارم)
كرار: بسیار حمله برنده ،به تكرار هجوم برنده ،لقب علی (ع) ،وی بدون ترس به صف دشمن حمله می كرد .
برگردنده، باز گردنده. حمله كننده پیاپى. از القاب امیرالمؤمنین على (ع) است، كه حضرت در جنگ، بر صف دشمنان بارها حمله مى نمود و هیچ اندیشه نمى كرد.( معارف ومعاریف ،ج 8 ، ص ، 480 ،سید مصطفی دشتی ،قم ، 1376 ،چاپ دوم . )