ا ي شهيـــــد . . .
مذا كره ! ! !
چرا كه تو خير مطلقي . . . .
علم بهتر است يا ثروت ؟؟؟!
با رگا ه مطهر جد سي ا م پيامبر(ص) در شهر قيد ا رنبي(عليه السلام)
* ضرب ا لمثل ها ی قرآ نی **
*** کبوتر با کبوتر ،باز با باز کند ،همجنس با همجنس پرواز.
الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ)نور/۲۶
زنهای ناپاک و زشتکار ، شایسته ی مردان ناپاکند و همچنین مردان ناپاک، شایسته ی زنان ناپاکند .
زنهای پاکدامن نیز، شایسته ی مردان پاکدامن ، و مردان پاکدامن ، شایسته زنان پاکدامنند .
………………………………
*** هر چه کنی به خود کنی ،گر همه خوب و بد کنی.
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا )اسراء/۷
اگر احسان وخوبی کنید ، به خودتان خوبی کرده اید و اگر بدی کنید ، به خود بدی کرده اید .
………………………………………….
*** چو ایزد ببندد ز حکمت دری ،به رحمت گشاید در دیگری.
مَا نَنسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِّنْهَا أَوْمِثْلِهَا )بقره /۱۰۶
هر آیه ای را که منسوخ کنیم یا آن را متروک سازیم ، بهتر از آن یا مثل آن را می آوریم .
…………………………………
*** واعظان کین جلوه بر محراب و منبر می کنند.
چون به خلوت می روند آن کار دیگری می کنند.
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ)بقره/۴۴( آیا مردم را به خیر و
نیکی سفارش می کنید و خودتان را فراموش می نمائید.
………………………………………………………….
*** مور همان به که نباشد پرش
ویا این مثل :
و همچنین :
آن دو شاخ گاو اگر خر داشتی ،یک شکم در آدمی نگذاشتی.
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ )شوری /۲۷( اگر خداوند
رزقش را برای بندگانش زیاد کنند ، در زمین طغیان می کنند .
………………………………………..
*** جواب ابلهان خاموشی است.
إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً )فرقان /۶۳( هنگامی که جاهلان آنها را
مخاطب می سازند ، سلام می دهند .
…………………………………….
*** مز د آن گرفت جان برادر که کار کرد.
وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى )نجم /۳۹( برای انسان جز آنچه که
سعی کرده نخواهد بود .
……………………………………….
*** یار بی پرده از در و دیوار در تجلی است یا اولی الابصار.
فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ )بقره /۱۱۵( به هر طرف که
روی بگردانید ، آنجا وجه الله است و روی به جانب خداست .
…………………………………………….
***سحرخیز باش تا کامروا باشی.
وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ عَسَى أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَاماً مَّحْمُوداً
)اسراء /۷۹( قسمتی از شب بیداری کن و نافله به جا بیاور تا خداوند تو
را به مقام محمود برساند .
…………………………………………..
*** چیست احسان ، را مکافات ای پسر ؟
لطف و احسان و ثواب معتبر.
هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ )الرحمن /۶۰( آیاپاداش احسان ، چیزی
غیر از احسان است ؟
منگر به هرگدا یی که توخا ص از آ ن ما یی**** مفروش خویش ا رزا ن که تو بس گرا نبها یی..
گفتي به عموي خود ارا د ت د اري،يا صا حب ا لزما ن
ما مخا طب تك تك آ يا ت قرآ نيم . . .
ما مخا طب تك تك آ يا ت قرآ ن هستيم . . .
به افتخار فارسي زبا نها بخوانيد . . .
تـــــــــــذ كــــــــــــــر
*نازنین بنده من:
*هرگز در میان جمع نجوا مکن.(مجادله/10)
*بکوش تا در جرگه …نباشی.(نحل/105)
*از سخنان لغو و بیهوده روی گردان باش.(قصص/55)
*از شادی مغرورانه بر حذر باش.(قصص/76)
*بکوش تا در سیطره دیو دیوان نباشی.(حجر/100)
*با بی اعتنایی از مردم روی برمگردان.(لقمان/18)
*بر روی زمین مغرورانه راه مرو.(لقمان/18)
*در برابر حوادث دهر شکیبا باش.(لقمان/17)
*همواره از پدر و مادرت سپاسگزاری کن.(لقمان/14)
*هرگز بدون دعوت به میهمانی مرو.(احزاب/53)
*در زندگی خصوصی دیگران دخالت مکن.(حجرات/12)
راهها ي مبا رزه با نفس
حضرت امام ـ رحمه الله علیه ـ اولین گام در «خود سازی» را شناخت همه جانبه نفس بیان می فرماید، به این معنا که اگر نفس به طور شایسته شناخته نشود، توفیق تهذیب و تزکیه نفس برای انسان میسّر نخواهد شد.
با توجه به اهمیت خود شناسی لازم است چند سطری درباره این موضوع اشاره شود.
در روایات اسلامی به شناخت نفس توصیه فراوان شده و آن را سودمندترین معارف طریق خدا شناسی، نشانه کمال عقل، بالاترین حکمت و نردبان صعود خوانده و جهل خویش را بدترین نوع جهل، خود فراموشی، گمراهی، تباهی و نادانی نسبت به همه چیز دانسته اند.
علی ـ علیه السلام ـ می فرماید: «افضل الحکمه معرفه الانسان نفسه» (طاهری، 1369، ص 16) یا «افضل المعرفه معرفه الانسان نفسه» ونیز می فرماید: «من عرف نفسه فقد انتهی الی غایه کل معرفه و علم».
نیز «عجبت لمن یجهل نفسه کیف یعرف ربّه».